如果把辛弃疾的《清平乐.村居》里的场景放到今天还有没有情趣
《清平乐·村居》中表现的场景、情趣、意境，十分贴合中国人从古至今的“庄园梦”。在钢筋水泥丛林遍地的今天，土地资源稀缺，意义更是巨大。
这首词中，辛弃疾以白描手法，为我们描绘了一家五口温馨、美好的一段生活场景：低矮却温馨的茅屋外，满头白发的老夫妇刚饮了酒，有一搭没一搭地说着醉话，吴侬软语温柔美好；三个儿子神态各异，各有所忙。
从古到今，中国文人心里都有一个田园梦。这一点，从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就开始了。即使是在城市中有广厦高屋，有经济能力的人，也会去乡间置田地、建别业，作为“退身之路”。仕途不顺之时，就会在此寄情山水。比如王维在终南山的“辋川别业”，孟浩然诗中的“檀溪别业”等等。
《清平乐·村居》作者辛弃疾更是如此。他斥巨资，在江西信州（今天的江西上饶）带湖买了大约150亩的土地，约合10万平方米左右，为自己修建庄园，取名“稼轩”。
庄园中中不仅有田地，还有小溪、池塘、小山，风景美不胜收。据传理学大师朱熹到了他的庄园，也被其占地广阔和风景秀丽镇住。
这样看来，《清平乐·村居》所描述的场景就发生在“稼轩”之中。
今日中国，土地早已成为极度稀缺资源。经济发展与城市化进程让很多人离开家乡，定居城市。在城市中的钢筋水泥丛林里开始求学、工作、生活。《清平乐·村居》描绘的田园生活对很多人来说，是儿时记忆里的生活，那是已经回不去，只能出现在梦中的“故乡”。
为了怀旧、为了再次体验田园之乐，大多数人只能在节假日时，参加“农家乐”旅游项目，住一住乡村老屋改造的民宿，尝一尝“柴火灶”做出的农家味。
有经济能力的人们，不满足于这种浅尝辄止的“体验”，做出了跟王维、辛弃疾一样的选择。 我有一位做外贸生意的朋友，最近因为国外疫情爆发而停产停工。借此机会，他们一家去了桐庐乡下，租下来二十亩田地和两座小山，准备建别业、种菜、养鸡。
看看，从古至今，我们中国人心中的“田园梦”一点儿也没减少，《清平乐·村居》的田园场景不仅有情趣，更有大意义。
清平乐.村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里无音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
“茅檐”、“溪上”、“青草”多么美好的农村环境。老年人安详地说笑着，年轻人有在锄草的，有在编织鸡笼的，小孩在无忧无虑地玩耍着。多么和谐的一幅画面。
在这个物欲横流的时代，越来越多的人返璞归真回到乡下，开始拨弄自己的一亩三分地，绿色又环保。尤其在这次疫情期间，超市、菜市场都不太方便营业的时候，真是应了那句“巧妇难为无米之炊”，如果平时在家种点菜，也不至于到了，家里只剩葱的地步。所以说这种乐趣现在又重新流行回来了，还是很受欢迎的么
读着辛弃疾的《清平乐.村居》，眼前便出现了一派恬静、舒适的田园风光。一条清清的小溪从一座茅屋前静静地流过。银霜染头的老夫妻正喝着酒，谈笑着，正享受着眼前儿子绕膝的天伦之乐。在溪东头的田园里，大儿子正在种豆，二儿子正编着鸡笼，最可爱的是小儿子，正卧在溪头津津有味地剥着莲蓬。
就在今天看来，这也是一幅多么令人着迷的画面啊！可环顾四周，人们的身心压力重重，有来自家庭的，如父母养老，子女教育，还要买房、买车等;有来自单位，评职称，比绩效等;也有来自社会的，如同学、邻居、朋友、亲戚之间的攀比等等。周围的环境样样令人难以摆脱苦恼，让人难释重负。于是，人们便开始向往那种日出而作、日落而息的，一家人其乐融融的田园生活。
因此，诗中的场景放在今天还是很有情趣的，是人们千万百计利用暇余时间要去体验的。
《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾描写农村场景的一首清纯、甘洌而沁人心肺的词，原词为:"茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。″整首词用白描手法把农村一个五口之家的环境、劳动场景和迷人的画面形象而又生动的展现在读者面前，令人心驰神往，如身临其境。
这首词里的场面放到今天会依然有趣。远处的小溪，溪边长满碧绿的小草；近处的草屋，又低又小，那满头白发的老人操着动人的方言；三个儿子分别忙碌着自已的活计，一派南国诱人的田园风光，读来不禁让人心而向往之。那种幽静、恬淡、舒适的农家生活是久居大城市的人可望而不可及的。
时过境迁，历史的脚步走到今天，却很难看到辛弃疾笔下的那种景观了。砖瓦结构的房屋、气派的小楼别墅取代了草屋茅舍，轰𠾐𠾐的农机代替了手工劳作。时代在发展，科技在进步，而旧时的田园生活却远离人们而去，再也不会进入我们的视野了。
《清平乐·村居》作者是宋代辛弃疾，原诗为：“
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”这样的场景放在现在依然有趣：
第一，我们可以先跟着诗中的场景穿越一下：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪水东面豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。这样的画面充满了田园诗意，在美丽的大自然中，诗中的主人公自得其乐。在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。
第二，在描写手法上，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。在钢筋水泥、沥青路的都市里住得久了，很多人都会利用假期放飞自己。回归大自然或者农家乐小住都是当下热门的休闲方式，人在于大自然亲近之时，这种久违的清新之乐，只有身临其境能感受。诗中的主人公不论是锄草、摘莲蓬等行为，在都市人眼里都是纯绿色、低碳的生活方式，一些人想方设法去郊区租地、采摘，渴望能享受无公害、安全的健康食品。
第三，小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔。每个成年人的记忆中童年都是美好的，虽然我们无法再回去感受那段自在、天真的美好时光，但是通过读诗，这个可爱的孩子似乎就在我们眼前，吃着莲子，银铃般的笑声穿透了时光。
什么样的感情才算是真正的爱情？爱情会让你终生难忘吗
真正的爱情会让你终身难忘，同样难忘终身！陪伴终身！
一段真正的爱情刻骨铭心。从相知相爱到相恋，每一个阶段都应该是真诚的用心的，而且是无怨无悔，最重要的是相互尊重。
一段真正的爱情是相互负责的。对对方，对家庭。双方都有对方并不是嘴上功夫，要有实际行动，要有担当，更不是监督监控的手段实施。
一段真正的爱情是想互理解，相互支持的。在工作学习中必须要支持，互相调节时间，分担家务。在生活中绝不相互猜疑，尊重对方家庭和习惯。
一段真正爱情是相互关心的，是宽容大度的，是心里惦念的。在家庭重大事情决策中，有耐心，有爱心，充分尊重对方的方案意见。
总之，爱也未必轰轰烈烈，每个人有每个人的方式，只要理解支持，宽容和无私，那就会爱的长久，不求死去活来，但求天长地久。
真正的夫妻，在生活过程中相处工作或奋斗事业。共同语言，同心同德，朝夂相处，有苦同担，真挚奉献，在同一个领或上，等这叫真正的感情，夫妻的真爱，爱情。朋友之间相处叫友情。概念相似，实际要分开。
认识老婆是一个偶然的机会。就那么她看了我几眼，我看了她几眼，我说今晚你有时间一起去我宿舍做饭吃吧？她说可以呀。她到我宿舍第一件事就是把破烂房间整理了一下，打扫一下卫生。然后出门去买菜，挽起袖子做饭。人生第一次和一个女性单独做饭吃饭。吃饭期间她看看我，我看看她说算了我们结婚吧？她说行啊！但不知道我父母同不同意……
和她结婚30年了，风风雨雨一路走过来。没有像小说当中，像电视里边，像电影里边传说的、描写的那样轰轰烈烈要死要活的爱情！有的只是平平淡淡，每天柴米油盐，小孩子，大人，父母千愁万绪！
老婆整天挂在嘴上的一句话就是:一辈子不知道什么叫爱情，不知道什么叫谈恋爱。
我把电视机打开:去看宫廷剧吧，去看韩剧吧，那里面有！
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
所以互相依赖，互相需要对方，才是健康而稳定的。
同时，彼此又是各自独立的，拥有自己的独身力，即有你是锦上添花，没你我也能精彩。这样在对方的眼里才有依然有魅力
（一）相处舒服，久处不累。
在一起时轻松快乐，做最真实的自己。卸下所有伪装和防备，无须遮遮掩掩，虚张声势。彼此间都能懂你沉默背后的欲言又止，畅所欲言，无所顾忌，如负释重。不必担心患得患失，忽冷忽热。
（二）各自忙乱，却心系彼此
有一种感情叫不在身边，但在心间。不管隔多远，不管有多忙，在彼此心中的位置从未变过。即使平常多不怎么联系，但彼此之间需要帮忙的时候，会第一时间伸出援手。让你的心感到很踏实，很温暖。
（三）相互鼓励，共同成长
在看不见的岁月里，遇到困难迷茫的时候，彼此之间相互鼓励，鼓励和陪伴彼此渡过难关。相互理解，相互支撑，相互成全。一起陪着彼此努力奋斗，在点点滴滴的进步和成长中一起变成自己期待的样子。双方共同成长，一起变得越来越好。
（四）懂你悲欢，知你冷暖。
爱情是广义的，可能每个人都巴多安的反应都不一样。我初恋就是我的初中加高中中同学，前两年是同桌最后一年是前后桌。他是高一下的时候向我表白的，那个时候胆子小，没有答应，只是说现在不行，后来还是说说笑笑的到了高二脑子一热就答应了。但是，我并没有向班里同学那样直接秀出来，而是每天都在手机上问候，不能说我们不爱对方，只能说有人爱干柴烈火有人爱的如同清水。就这样我们一直到了高三下快高考的时候，我有了前所未有的慌张，他的前景很好，我生怕打扰到他，于是开始减少聊天，聊了也不会离开学习。他似乎也感受到我的变化，聊天渐渐的就这么断了，就连日常接触也越来越少。在临考前一天，他突然发短信来说你还爱我吗？我说爱，他说那你报什么学校？我没有说。我不想让他和我报一个学校，对于他来讲一定是屈才。到了暑假他问我上了什么学校，我如实的回答了他，他沉默了很久，说你根本就没有爱过我，你只是觉得我很好玩吧。那这样我就不打扰了。那时我才知道我有多么爱他，我多想告诉他我的真实想法，我没有大哭，只是默默的留着眼泪，在最开心的暑假里，拥有最糟糕的心情。
如今我还是在默默的关注他，他有了新的女朋友，有了不错的工作。
我想这就是大多数青春普通男女的爱情，我希望你们不要放弃。
当然，我想爱情苦和甜并不是最难忘的，而是在一起时的青葱时光。
怎么看待在3月4日自封总统的瓜伊多回到委内瑞拉，而马杜罗政府并没有拘捕瓜伊多
马杜罗政府没有逮捕“凯旋"的瓜伊多，并不代表以后一直对瓜伊多放任。这表现是一种智慧较量。
3月4日是委内瑞拉的“狂欢节"，而瓜伊多选择这一天返回委内瑞拉，显然通过了深思熟虑。一是得到西方社会的安全保证。瓜伊多从厄瓜多尔首都国际机场起飞，在委内瑞拉首都加拉加斯国际机场降落，西方国家西班牙、德国、法国、葡萄牙、荷兰、巴西、阿根廷等十多个国家的大使蜂涌到机场迎接，象贴身保镖护卫在瓜伊多前后左右，护送他离开机场，没有美国的指使安排，不会有这种局面出现。二是瓜伊多的身边，始终有严密保护和“新闻记者"围绕，没有美国西方的安排，也不会出现这种局面。
马杜罗政府没有适时逮捕瓜伊多，证明瓜伊多目前还翻不起多大的浪花，局势在马杜罗的可控之下。马杜罗避其西方锋芒，是一种智慧的象征。抓不抓，什么时候抓?始终让瓜伊多在提心吊胆中生活。让瓜伊多黔驴技穷也是一种战略战术。
委内瑞拉法院在此前宣布了对瓜伊多的判罚，有期徒刑三十多年，按理说瓜伊多只要入境就会被抓捕，但事实上马杜罗很早以前就在斟酌这件事，到最后他还是没有做。其实如果马杜罗能那么容易的拘捕瓜伊多，那瓜伊多怎么还敢孤身犯险返回委内瑞拉，从加拉加斯机场出现西方国家和利马集团的大使团去迎接瓜伊多来看，这并不是瓜伊多去赴“鸿门宴”，而更像是一次提前策划好的救援瓜伊多的活动。
瓜伊多回国
马杜罗政府没有抓捕瓜伊多的表面原因是葡萄牙、智利、德国、法国等国家特使的围护让马杜罗军队无从下手，实际上还有更深层次的原因:第一、瓜伊多想要举兵委内瑞拉的想法已经在委内瑞拉传开，瓜伊多已经被委内瑞拉定义为一名罪犯、叛国者，很难拉拢军方，短时间内还不能危及马杜罗的政权，马杜罗没必要急于抓捕。第二、由于委内瑞拉外长与美国特使谈话失败以及马杜罗会见特朗普的请求被拒绝，马杜罗始终并没有搞清楚美国扶持瓜伊多的态度到底有多坚决，不敢轻易抓捕瓜伊多。第三、美国曾多次给马杜罗政府立下誓言，只要临时总统瓜伊多被抓，美国就会考虑军事救援活动，这是马杜罗政府不敢抓捕瓜伊多的主要原因。
不过，也可能最近发生的事让马杜罗信心大增，觉得即便是不抓捕瓜伊多，马杜罗也能稳赢。委内瑞拉副总统罗德里格斯在近日访问俄罗斯会见了俄罗斯外长拉夫罗夫，拉夫罗夫向罗德里格斯透漏了许多情报并表明了普京会一直声援和支持马杜罗总统。委内瑞拉为了表示诚意，把驻欧洲的委内瑞拉石油办事处迁到了俄罗斯，巩固了与俄罗斯的合作关系；而反观瓜伊多在境外基本一事无成，就和现在差不多，利马集团和欧洲各国以热情迎接瓜伊多，但没有几个国家愿意军事干预委内瑞拉。瓜伊多此次出境可以说是赔了夫人又折兵，没有得到国外军事支持，更是失去拉拢国内军方的机会。看到瓜伊多的受挫和自己最近成功拉到关系对比，马杜罗觉得自己稳赢。
正如委内瑞拉副总统所说的那样，瓜伊多正在国际上进行马戏表演，而他的幕后老板是美国。现在瓜伊多又回到了最初的起点，不知是有什么阴谋，还是出于无奈回国，尽管马杜罗政府没有下令抓捕，但一定会处处堤防，盯紧瓜伊多，防止他搞什么动作。瓜伊多回国后就宣布要在周日进行大规模的游行活动，并要与马杜罗的工职人员进行会谈，又一次开始了他的“演员生涯”。不过，戏演的再好总有落幕的时候，以目前的局势来看，瓜伊多必输无疑。
3月4日深夜，瓜伊多大摇大摆走下舷梯，像一个凯旋的英雄一般，接受数千民众及十余国大使的热烈欢迎。而说好瓜伊多回国就会遭到逮捕的警察法官在哪呢？难道也转投瓜伊多阵营领赏2万美金去了吗？
马杜罗怂了，像是被煮熟的挂面。他似乎被瓜伊多的言出必行和无畏无惧的行为吓破胆了，竟然任其来去自由而无动于衷。难道那个最高法院签发的旅行禁令，真的就是一张吓唬小孩儿的鬼符吗？
瓜伊多当然知道马杜罗不敢动他一根胡子，认为马杜罗只会像“黔之驴”那样干嚎罢了。
1月23日，马杜罗宣布与美国断交，并要求对方72小时全部撤离委内瑞拉。结果第二天就改口说，美国人可以再待上一个月。
2月22日，瓜伊多悄悄溜到哥伦比亚，马杜罗的便衣警察竟然没有发现吗？为何不在委哥边界处予以拦截和逮捕，非要让他跑到利马集团峰会上春风得意会客访友呢！
无数人都在期待马杜罗面对瓜伊多公然回国这件事上像一条真正的汉子，希望他一刀砍下去，瓜伊多立刻变成”瓜伊少”或”瓜剩皮”。然而真就让人大失所望，他竟然像萨达姆被套上绞索那样，眼里充满了恐惧和绝望。
马杜罗，你人高马大岂能甘心被长的像猕猴的瓜伊多打趴下。再不拿起武器，你的军队，你的民众，还有你的财富，都将成为瓜伊多和美国佬的了。难道是你马杜罗想跑了吗？
瓜“总统”果然说到做到，3月4日，瓜伊多如期返回委内瑞拉国内，在加拉加斯国际机场，瓜伊多不但受到支持者的热情迎接，还得到了利马集团国家，和欧洲许多国家驻委内瑞拉大使们的“护送”，马杜罗当局并没有对瓜伊多采取行动。
，美国已经做了充分的准备，在瓜伊多宣誓就任委内瑞拉“临时总统”后，美国就在第一时间承认了瓜伊多“新政府”，追加了对委内瑞拉的经济制裁，并要求其他国家与美国步调一致，而在委内瑞拉国内，瓜伊多极力煽动民众对马杜罗的不满情绪，面对美国的里应外合的招数，马杜罗的地位可以说是岌岌可危，如果没有中俄等国的力挺，没有军方的支持，马杜罗早已不知去向了，在局势稍微稳定后，马杜罗就开始了对瓜伊多的反击，但迫于美国的压力，马杜罗一直不敢对瓜伊多轻举妄动，于是，委内瑞拉最高法院在1月底，就发布了对瓜伊多的出境禁令，可事有凑巧，美国在一计不成后，又马上使出了第二个招数，就是想借向委内瑞拉提供人道主义援助，来迫使马杜罗犯错，但却遭到了马杜罗的坚决抵制，于是，美国指使瓜伊多亲赴哥伦比亚，欲强行把援助物资运进委内瑞拉，但此计仍然没有得逞。
这之后，马杜罗以及委内瑞拉高官，曾多次暗示，如果瓜总多返回委内瑞拉，有可能遭逮捕并被判重刑，马杜罗希望以此来逼迫瓜伊多继续“流亡”，但马杜罗的这个计策，显然不能让美国却步，在使出各种招数无果后，美国授意瓜伊多高调回国，就是希望马杜罗犯低级错误，如果马杜罗胆敢逮捕瓜伊多，美国一定会以此为借口，对委内瑞拉进行军事行动，所以，在瓜伊多回国后，美国副总统彭斯就警告马杜罗，任何对瓜伊多的威胁，暴力或者恐吓，美国对此绝对不能容忍，美国必将会做出快速反应。
因为马杜罗还没有下定决心和支持瓜伊多的国家在外交和军事上摊牌，局势也没有到了非摊牌不可的地步。瓜伊多公开表示将在周日举行大规模的游行活动，委内瑞拉局势这样拖下去不仅对在角斗场上的瓜伊多和马杜罗，而且对委内瑞拉民众来说都是种煎熬。
对于支持瓜伊多的国家，马杜罗还没有下定决心在外交和军事上摊牌。美国总统彭斯是瓜伊多的直接投资者，他在哥伦比亚已经明确表示对瓜伊多“百分之一百的支持”，并明确警告马杜罗不得对瓜伊多动手，否则所有的选项都在后面。而瓜伊多与之前从边境小城溜进国外相比，他此次回国显得高调的很多：回国之前大肆宣扬，回国的时候公然降落在首都的机场。而这显然是得到了美国等国家的安全承诺：德国、法国、西班牙等国的大使出现在机场门口，作为肉盾来护送他离开机场。而马杜罗政府还没有下定决心和这些国家在外交上摊牌：难道和包括法国、德国这些大国在内的50个承认瓜伊多的国家全部断交吗？如果强行抓捕，和这几十个国家的外交官发生了暴力冲突，那国际影响可就大了，给了美国动武的借口。别看马杜罗上个月举行了200年来最大规模的军事演习，他现在也还没有和美国在军事上摊牌的勇气。
瓜伊多的行动再次表明了他是外国政府的代理人，是美国派回来的搅屎棍。他的支持和保护主要来自于美国及其盟友，但没有能够完成老板交办的任务：2月23日刚在边境制造了冲突，但伤亡和影响都不够大。这次回国，本想挑衅政府来抓捕却没有引起冲突。所以，他一下飞机就迫不及待地宣布要在周日举行大规模游行，继续搞点事情。他这些肆无忌惮地挑衅的背后也有着深深的焦虑：他得到的外部资源比委内瑞拉所有的反对派都还要多，但取得的成果却没有比其他带路党更大，如果再搞不出点事情来，对美国老板不好交代。时间长了，美国老板会换人的。对于马杜罗来说，三板斧过去后，现在瓜伊多掀起的风浪并没有比此前的反对派强到哪，抓了瓜伊多还有后来人，已经稳住局势又处于战略守势的他现在只有忍耐和等待。
古代老百姓的饮食到底怎么样
古代？有多古？ 不一样的古，有不一样的生活状态啊，都是老百姓，吃的肯定不同啊
非常古的那种是生吃肉喝血的那种，随着生产力水平的提高，会用火了，就烤肉吃，大烤串，在味觉上有了质的飞跃。
然后生产工具的出现，人们发明的简单的炊具，可爱的小淘气（陶器），水煮青菜，好吃！水煮肉真好吃！两个一起煮，味道美极了！ 这个时候出现调味的概念，比如一些香草啥的。
随着生产力的进一步提高，到了奴隶社会，这时候中国的古人在全世界处于文明的顶端啊，我们有了青铜器，这个牛逼啊！开启了大碗喝酒，大块吃肉的时代，而且有了专门负责烹饪的职业，相当于现在厨师，开始了对美食的研究。
先来看看菜品：以"五"命名。如"五谷"（稷、黍、麦、菽、麻籽）， "五菜"（葵、藿、 头、葱、韭）， "五畜"（牛、羊、猪、犬、鸡），"五果"（枣、李、栗、杏、桃），"五味"（米醋、米酒、饴糖、姜、盐）之类。
再来看看做法：一方面，饭、粥、糕、点等饭食品种初风雏型，肉酱制品和羹汤菜品多达百种，花色品种大大增加；另一方面，可以较好运用烘、煨、烤、烧、煮、蒸、渍糟等10多种方法，烹出熊掌、乳猪、大龟、天鹅之类高档菜式，产生影响深远的"周代八珍"。
它由2饭6菜组成，具体名称是："淳熬"（肉酱油浇大米饭）、"淳母"（肉酱油浇黍米饭）、""炮豚"（煨烤炸炖乳猪）、"炮牂"（煨烤炸炖母羊羔）、"捣珍"（合烧牛、羊、鹿的里脊肉）、"渍 "（酒糟牛羊肉）、"熬"（类似五香牛肉干）、"肝 "（烧烤肉油包狗肝）。 这有点厉害的不像话啊！ 没有什么能阻挡一个吃货民族对美食追求的脚步！ 从此开始中国开启了以食为天的文明时代。
然后到了春秋战国
这个时候出现了铁，有了更为先进的炊具，人们开始会用动物油来烹饪了，出现了油炸食品的雏形。会做肉酱和米醋了。
到了封建社会，随着铁质炊具的发展，锅得以推广，而且刀具也得到了很好的应用。开始研究刀工和刀法。而且会用炤台了，老百姓开始了真正的菜米油盐的生活，
谢邀。回答这个问题，先要说说古代的土地问题，在古代大片土地控制在少数官僚大地主手中，下层老百姓想要生活就得租凭地主土地耕种，被称作佃农，在地主家长期从事农耕的农民称作雇衣。这些人长期受到地主压榨剥削。
古代土地是私有制.，湖山水河，无处没有地主，没有土地的老百姓，生存温饱是很难解决。一些佃户农，一年忙到头也只是温饱问题，住的房屋，耕牛工具均是地主所有，一连几代人都不能拥有自己的住房私产，一旦被地主驱逐，将无家可归。
唐代杜甫曾写诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”在封建社会里，文人的地位是很高的，而杜甫写诗的处境非常窘迫，穷困療倒，受人赞助搭建草堂，而下层人的生活可想而知。
宋朝是富足的朝代，陆放翁曾写诗“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”这应该写的是小农资家景，也只是在丰收年，才能丰衣足食，平时也是不富足的生活，仅能自给自足。
唐代诗人李绅的《悯农》:春种一粒黍，秋收万颗子，四.海无闲田，农夫犹饿死。农夫一年′四季幸勤劳作，秋后收成很好，但还是被饥饿困扰，活活饿死，即使在太平盛世下层人群的生.活，只是温饱而已，锦衣玉食，山珍海味那是官僚地主阶级的生活写照，对下层人群来说，那是天堂般的奢望，可望而不可及呀！
历史上有好多次旱灾蝗灾，下层人群面对颗粒无收的干里赤地，何以生存？吃树皮，吃草根，还有人吃人的事，最后没有吃的等着饿死了事？与其饿死还不如造反拼死，杀富济贫从死里寻找活路，只能造反。.
荒年富豪人家不愁吃喝，只需找人看家护院即可，造反起事的穷苦百姓，事闹大了，有了气候，坐收渔利的却是地主豪强，历代农民起义均为土地生存而战，几千年来改朝换代，换汤不换药，土地仍然被少数人控制，建国初期国家实行土改，彻彻底底解决困扰了农民几千年的土地问题，自己当家作主，由以前的草民.变成拥有各种人权.的公民。堪叹世间沧桑。
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